LIBRETO
SANTA MISA CRISMAL
RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS SACERDOTALES
PRESIDE
SERGIO CARD. GÓMEZ
II ARZOBISPO DE GUADALAJARA
BASÍLICA METROPOLITANA CATEDRAL
DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA
RITOS DE INICIACIÓN
ÁNGULO DE ENTRADA
(Pueblo de Reyes)
Pueblo de reyes, asamblea santa
Pueblo sacerdotal, pueblo de Dios
Bendice a tu Señor.
Te cantamos, oh Hijo amado del Padre, te alabamos, Palabra eterna de Dios.
Te cantamos, Hijo de la Virgen María.
Te alabamos, oh Cristo nuestro hermano.
Nuestro Salvador. ℟.
Te cantamos, esplendor de gloria.
Te alabamos, estrella radiante que anuncia el día. Te cantamos, oh luz que iluminas nuestras sombras. Te alabamos, antorcha de la nueva Jerusalén .
Te cantamos, Mesías, anunciado por los profetas. Te alabamos, hijo de Abraham e hijo de David. Te cantamos, Mesías, esperado por los pobres .
Te cantamos a ti, mediador entre Dios y los hombres.
Te alabamos, camino vivo, camino del cielo.
Te cantamos a ti, sacerdote de la nueva alianza.
Te alabamos, Tú eres nuestra paz por la sangre de la cruz. ℟.
A ti cantamos, cordero de la Pascua eterna.
Te alabamos, oh víctima que borras nuestros pecados. Te cantamos, oh templo de la nueva alianza. Oh, piedra angular y roca de Israel .
Terminado el canto de entrada, el sacerdote y los fieles, de pie, se santiguan con la señal de la cruz, mientras el sacerdote, vuelto hacia el pueblo, dice:
In nomine Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti.
℟. Amén.
Pax vobiscum sit.
℟. Et cum spiritu tuo
ACTO PENITENCIAL
A continuación se hace el acto penitencial, al que el sacerdote invita a los fieles, diciendo:
Al iniciar esta celebración eucarística, pidamos a Dios que nos conceda la conversión de nuestro corazón; así obtendremos la reconciliación y aumentará nuestra comunión con Dios y con los hermanos.
Pausa de silencio.
todos dicen en común la fórmula de la confesión general:
Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión.
Y, golpeándose el pecho, dicen:
Por mi culpa, por mi culpa, por mí gran culpa.
Luego, prosiguen:
Por eso ruego a santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por mí ante Dios, nuestro Señor.
Sigue la absolución del sacerdote:
Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
℟. Amén.
KIRIE ELEISON
(Misa melódica )
| Kyrie eleison Kyrie eleison Kyrie eleison Christe eleison Christe eleison Christe eleison Kyrie eleison Kyrie eleison Kyrie eleison |
GLORIA A DIOS EN EXCELSIS
(Misa melódica)
GLÓRIA IN EXCÉLSIS DEO...
ORACIÓN COLECTA
Terminado el himno, el Obispo, con las manos juntas, dice:
Oremos.
Luego el Obispo, con los brazos abiertos, dice la oración colecta:
Dios y Padre nuestro, que ungiste con el Espíritu Santo a tu Hijo Unigénito y lo hiciste Cristo y Señor, concede a cuantos ya han participado en su consagración ser testigos de su obra redentora en el mundo.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
El pueblo aclama:
Amén.
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
(Isaías 62:1-5)
El Señor Dios le dará el trono de David, su padre
Lectura del libro de Isaías.
Por amor a Sion no callaré, Por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que amanezca su justicia, y su salvación me llama como una antorcha.
Los pueblos verán tu justicia, y a los reyes tu gloria; Te darán un nuevo nombre, pronunciadas por la boca del Señor. Serás corona resplandeciente en la mano del Señor y diadema real en la palma de tu Dios.
Ya no te llamarán "Abandonado", ni vuestra tierra "Devastada"; Te llamarán "Mi favorita", y tu tierra "Novia", porque el Señor te prefiere a ti, y tu tierra tendrá un marido.
Como un joven se casa con una doncella, así es como tus constructores se casan contigo. Mientras el marido se alegra con su mujer, Tu Dios se regocija sobre ti.
Verbum Dómini.
℟. Laudamus te, Domine.
SALMO RESPONSARIAL
(Salmo 95)
℟. Cantemos la grandeza del Señor.
Cantemos al Señor un cántico nuevo,
Cantad al Señor toda la tierra;
Cantemos al Señor y bendigámoslo. ℟.
Proclamemos su amor día tras día,
Anunciemos su grandeza a los pueblos;
De nación en nación, tus maravillas. ℟.
Alabad al Señor, pueblos del mundo,
reconocer su gloria y su poder
y atribuyen honores a su nombre. ℟.
Caemos de rodillas en su templo.
Tiemblen los valientes ante el Señor.
«El Señor reina», digamos a los pueblos,
gobernar las naciones con justicia. ℟.
SEGUNDA LECTURA
(Apocalipsis 1:4b-8 )
Que la gracia y la paz les lleguen de parte de aquel que es, que era y que ha de venir, y de los siete Espíritus que están ante su trono, y de Jesucristo, el Testigo fiel, el Primero que resucitó de entre los muertos, el Rey de reyes de la tierra. Él nos amó y nos purificó de nuestros pecados mediante su sangre, e hizo de nosotros un reino sacerdotal para Dios, su Padre. A él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.
Vendrá entre las nubes y todos lo verán, incluso quienes lo traspasaron. Por él, todas las razas de la tierra se golpearán el pecho. Sí, así será. Amén.
Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Verbum Dómini.
℟. Laudamus te, Domine.
ACLAMACIÓN ANTES
DEL EVANGELIO
℟. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
El Espíritu del Señor está sobre mí; me envió a llevar la Buena Nueva a los pobres.
℟. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
Mientras tanto, el Obispo, cuando se utiliza incienso, lo coloca en el incensario. El diácono, que proclamará el Evangelio, inclinándose profundamente ante el sacerdote, pide en voz baja la bendición:
Padre, dame tu bendición.
Padre, dame tu bendición.
El Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que anuncies dignamente su Evangelio; en el nombre del Padre, y del Hijo ✠ y del Espíritu Santo.
Amén.
EVANGELIO
(Mt 1, 16. 18-21. 24)
José hizo lo que le había mandado el ángel del Señor
Dóminus vobiscum.
℟. Et cum spiritu tuo
✠ Léctio sancti Evangélii secúndum Mattheum.
℟. Glóra tibi, Dómine.
Jesús fue a Nazaret, donde se había criado; el sábado entró en la sinagoga como de costumbre y se levantó a leer. Le presentaron el libro del profeta Isaías y, al abrirlo, encontró el pasaje donde estaba escrito:
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado con la unción. Me envió a llevar la Buena Nueva a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar libertad a los oprimidos y a proclamar un año de gracia del Señor.
Jesús cerró el Libro, se lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga tenían la mirada fija en él. Entonces comenzó a decirles: «Hoy se cumple este pasaje de la Escritura que acaban de escuchar».
Verbum Dómini.
℟. Laus tibi, Christe.
Luego lleva el libro al Obispo, que lo besa en silencio y bendice al pueblo.
Luego, el Sacerdote hace la homilía
RENOVACION DE LAS PROMESAS SACERDOTALES
Después de la homilía, el obispo dialoga con los sacerdotes con estas o similares palabras:
Queridos hijos: al celebrar hoy la conmemoración anual del día en el que Cristo, nuestro Señor, comunicó su sacerdocio a los Apóstoles y a nosotros, ¿quieren renovar las promesas que hicieron el día de su ordenación, ante su obispo y ante el santo pueblo de Dios?
Los sacerdotes, juntos, responden al mismo tiempo:
Sí, quiero.
Obispo:
¿Quieren unirse más íntimamente a nuestro Señor Jesucristo, modelo de nuestro sacerdocio, renunciando a ustedes mismos y reafirmando los sagrados compromisos que, impulsados por el amor a Cristo y al servicio de su Iglesia, asumieron con alegría el día de su ordenación sacerdotal?
Presbíteros:
Sí, quiero.
Obispo:
¿Quieren ser fieles dispensadores de los misterios de Dios, mediante la Sagrada Eucaristía y las demás acciones litúrgicas, y cumplir fielmente el sagrado oficio de enseñar, siguiendo el ejemplo de Cristo, Cabeza y Pastor, no movidos por el deseo de los bienes terrenos, sino impulsados sólo por el bien de los hermanos?
Presbíteros:
Sí, quiero.
Luego, dirigiéndose al pueblo, el obispo continúa:
Y ustedes, queridos hijos, oren por sus sacerdotes; que el Señor derrame abundantemente sobre ellos sus dones celestiales, para que sean fieles ministros de Cristo, Sumo Sacerdote, y los conduzcan a él, que es la única fuente de salvación.
Ciudad:
Cristo, escúchanos. Cristo, escúchanos.
Obispo:
Oren también por mí, para que sea fiel al ministerio apostólico, confiado a mis débiles fuerzas, y sea entre ustedes imagen viva y cada vez más perfecta de Cristo Sacerdote, buen Pastor, Maestro y servidor de todos.
Ciudad:
Cristo, escúchanos. Cristo, escúchanos.
Obispo:
Que el Señor nos guarde en su amor y nos conduzca a todos, pastores y ovejas, a la vida eterna.
Todo:
Amén.
LITURGIA DE LA BENDICIÓN DE LOS ÓLEOS
Después de la renovación de los votos sacerdotales, los diáconos y ministros designados toman los óleos, o, en su defecto, algunos sacerdotes y ministros, o los mismos fieles que presentan el pan, el vino y el agua, se dirigen ordenadamente a la sacristía o al lugar donde se han dejado preparados los óleos y las demás ofrendas.
Cuando regresan al altar lo hacen de esta manera: primero, el ministro que lleva el recipiente
con los aromas, si el obispo quiere mezclar él mismo el crisma; después, otro
Un ministro lleva la vasija con el óleo de los catecúmenos; luego, otro, la tinaja con el óleo de los enfermos. Al final, un diácono o un sacerdote trae el óleo crismal. A continuación, los ministros traen el pan, el vino y el agua para la celebración eucarística.
A medida que la procesión avanza por la iglesia, la "schola" canta el himno Oh Redentor u otro canto apropiado , respondiendo a toda la asamblea, en lugar del canto del ofertorio.
Al llegar al altar o a la sede, el obispo recibe las ofrendas. El diácono, que lleva la copa,
Para el santo crisma, se presenta ante el obispo diciendo en voz alta: «Óleo para el santo crisma ». Él, el obispo, lo recibe y se lo entrega a uno de los diáconos que lo asisten, quien lo coloca sobre la mesa preparada. Lo mismo hacen quienes llevan los recipientes para el óleo de los enfermos y los catecúmenos. El primero dice: «Óleo de los enfermos» ; el otro: «Óleo de los catecúmenos ». El obispo recibe ambos recipientes y los ministros los colocan sobre la mesa preparada.
BENDICIÓN DEL ÓLEO DE LOS ENFERMOS
Estando todo dispuesto, el obispo, de pie, sin mitra, y de cara al pueblo, con las manos
extendida, dice esta frase:
Dios nuestro, Padre de todo consuelo, que por medio de tu Hijo quisiste sanar las dolencias de los enfermos, atiende benignamente la oración que brota de nuestra fe y envía desde el cielo tu Santo Espíritu, el Consolador, sobre este aceite fructífero, que quisiste que un árbol vigoroso ofreciera para el alivio de nuestro cuerpo; para que, por tu santa bendición +, se convierta, para todos los ungidos con él, en protección del cuerpo, alma y espíritu, en tu divina protección para eliminar todo dolor, toda debilidad y toda enfermedad. Que sea aceite santo para nosotros, bendecido por ti, Padre, en el nombre de Jesucristo nuestro Señor.
Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.
℟. Amén.
BENDICIÓN DEL ÓLEO DEL CATECUMENOS
Después de la bendición del óleo de los enfermos, el obispo bendice el óleo de los catecúmenos.
con la siguiente frase:
Dios nuestro, fortaleza y protección de tu pueblo,
Que hiciste del aceite un signo de fortaleza,
Dígnate bendecir ✠ este aceite, y fortalecer a los catecúmenos que serán ungidos con él, para que, recibiendo la fuerza y la sabiduría de Dios,
comprender más profundamente el Evangelio de Cristo, afrontar con entusiasmo las exigencias de la vida cristiana y , hechos dignos de la adopción filial, experimentar la alegría de renacer y vivir en tu Iglesia.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟. Amén.
CONSAGRACIÓN DEL CRISMA
A continuación, el obispo vierte los aromas sobre el aceite y realiza el crisma en silencio, sin
si ya estaba preparado de antemano.
Una vez hecho esto, diga la siguiente invitación a orar:
Queridos hermanos: pidamos a Dios Padre todopoderoso, que bendiga y santifique este Crisma para que quienes sean ungidos exteriormente con él, reciban también interiormente esta unción y los hagan dignos de la redención divina.
Entonces el obispo, oportunamente, sopla sobre la boca del vaso crismal, y con ellos
Con las manos extendidas se dice una de las siguientes oraciones de consagración:
Nuestro Dios, autor de todo crecimiento y progreso espiritual, acepta con agrado el homenaje de acción de gracias que , a través de nuestra voz, la Iglesia le presenta con alegría.
Pues bien, al principio del mundo hiciste brotar de la tierra árboles que dieran fruto y de entre ellos surgiría el olivo cuyo aceite suavísimo serviría para el santo crisma.
Ya David, presentimiento con espíritu profético
los sacramentos que vuestra gracia anunció que nuestros rostros serían ungidos
con aceite como signo de alegría; y cuando en tiempos pasados los pecados del mundo fueron purificados por el diluvio, con una rama de olivo, signo de la gracia futura, la paloma mostró que la paz había regresado a la tierra.
Que se entiende en tiempo presente
cuando, habiendo borrado ya la culpa de todos los crímenes por las aguas bautismales, la unción con este óleo llena nuestros rostros de alegría y de paz.
También enviaste a tu siervo Moisés,
que su hermano Aarón, una vez purificado con agua, lo consagraría como sacerdote, ungiéndolo con este aceite.
A todo lo cual se añadió un honor mayor.
Cuando tu Hijo, Jesucristo, nuestro Señor, le pidió a Juan que lo bautizara en las aguas del Jordán. Porque entonces, al enviarlo...
el Espíritu Santo en forma de paloma, y con el testimonio de tu voz, declaraste tener, en tu Unigénito, toda tu complacencia.
Y así demostraste que se cumplió en Él.
lo que David había profetizado cuando cantó en el salmo que tu Hijo sería ungido con el óleo de la alegría, entre todos sus compañeros.
Todos los concelebrantes, en silencio, extienden la mano derecha hacia el crisma, y allí
Se quedan así hasta el final de la frase.
Te suplicamos, Señor, que santifiques con tu bendición ✠ este óleo fecundo y que infundas en él la fuerza de tu Espíritu Santo, junto con el poder de Cristo, de quien el santo Crisma toma su nombre y con quien ungiste a tus sacerdotes y a tus reyes, a tus profetas y a tus mártires.
Haz que este Crisma sea sacramento de vida y de salvación perfecta y en favor de los que nacerán espiritualmente del agua bautismal, para que santificados por esta unción, y borrada la mancha original, se conviertan en templos de tu gloria.
y exhalan el perfume de una vida agradable a ti, para que, según la eficacia de tu sacramento, habiéndoles obtenido la dignidad real, sacerdotal y profética, sean revestidos del don incorruptible.
Sé así el crisma de la salvación.
para los que han renacido del agua y del Espíritu Santo, y los hace partícipes de la vida eterna y herederos de la gloria celestial.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟. Amén.
LITURGIA EUCARÍSTICA
CANTO DE OFERTORIO
Inciensa las ofrendas, la cruz y el altar. A continuación, el diácono inciensa al Obispo y al pueblo.
A continuación, el Obispo, de pie junto al altar, se lava las manos, orando en silencio.
Después, de pie en medio del altar y de cara al pueblo, el Obispo extiende y junta las manos y dice:
Oren, hermanos, para que, trayendo al altar los gozos y las fatigas de cada día, nos dispongamos a ofrecer el sacrificio agradable a Dios, Padre todopoderoso.
El pueblo se levanta y responde:
El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Luego el Obispo, con las manos extendidas, dice la oración sobre las ofrendas:
Te suplicamos, Señor, que la eficacia de este sacrificio limpie nuestros antiguos pecados y nos haga crecer en una nueva vida y en la plenitud de la salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.
El pueblo responde:
Amén.
PREFACIO
La misión de San José
El sacerdocio de Cristo y el ministerio de los sacerdotes
℣. Dóminus vobìscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
El sacerdote continúa el prefacio, con las manos extendidas :
En verdad, tú eres justo y necesario, y es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno.
Ya que, por la unción del Espíritu Santo, constituiste a tu Unigénito Pontífice de la nueva y eterna alianza, y en tu designio salvífico, quisiste que su sacerdocio único se perpetuara en la Iglesia. Y , en efecto, Cristo no solo le confiere la dignidad del sacerdocio real.
a todo su pueblo santo, salvo que, con especial predilección, vincula a algunos de los hermanos y, por la imposición de las manos, los hace partícipes de su ministerio de salvación, para que renueven, en su nombre,
el sacrificio redentor, prepara para tus hijos el banquete pascual, fomenta la caridad en tu pueblo santo, aliméntalo con la Palabra,
fortalécela con los sacramentos y, consagrando su vida a ti y a la salvación de los hermanos, esfuérzate por reproducir en sí mismos la imagen de Cristo y darte un testimonio constante de fidelidad y de amor.
Por tanto, Señor, con todos los ángeles y los santos,
Te alabamos, cantando con alegría:
SANCTUS
(Misa melódica)
SANCTUS, SANCTUS, SANCTUS
DÓMINUS DEUS SÁBAOTH.
PLENI SUNT CAELI ET TERRA GLÓRIA TUA.
HOSÁNNA IN EXCÉLSIS.
BENEDÍCTUS QUI VENIT IN NÓMINE DÓMINI.
HOSÁNNA IN EXCÉLSIS.
PLEGARIA EUCARÍSTICA I
EL CANON ROMANO
El sacerdote dice:
Padre misericordioso, te pedimos humildemente, por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor, que aceptes
Dibuja la señal de la cruz sobre el pan y el cáliz juntos, diciendo:
y bendice ✠ estos dones, este sacrificio santo y puro que te ofrecemos,
Con las manos extendidas, continúe:
sobre todo, por tu santa y católica Iglesia, para que concedas la paz, la protejas, la congregues en la unidad y la gobiernes en todo el mundo, con tu siervo el Papa Nº , conmigo tu indigno siervo , y todos los demás Obispos que, fieles a la verdad, promueven la fe católica y apostólica.
Conmemoración de los vivos
1C: Acuérdate, Señor, de tus hijos [N. y N.]
Junta tus manos y ora por unos momentos por quien deseas orar.
Luego, con las manos extendidas, continúa:
y de todos los aquí reunidos, cuya fe y devoción conoces bien; por ellos y por todos los suyos, por el perdón de sus pecados y la salvación que esperan, te ofrecemos, y ellos mismos te ofrecen, este sacrificio de alabanza, a ti, Dios eterno, vivo y verdadero.
Conmemoración de los Santos
2C: Reunidos en comunión con toda la Iglesia, veneramos la memoria, ante todo, de la gloriosa siempre Virgen María, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Señor; la de su esposo, san José; la de los santos apóstoles y mártires Pedro y Pablo, Andrés, [Santiago y Juan, Tomás, Santiago, Felipe, Bartolomé, Mateo, Simón y Tadeo; Lino, Cleto, Clemente, Sixto, Comelio, Cipriano, Lorenzo, Crisógono, Juan y Pablo, Cosme y Damián] y la de todos los santos; por sus méritos y oraciones concédenos en todo tu protección.
[Por Cristo, nuestro Señor. Amén.]
Con las manos extendidas, prosigue:
Acepta, Señor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa; ordena en tu paz nuestros días, líbranos de la condenación eterna y cuéntanos entre tus elegidos.
Extendiendo las mano sobre las ofrendas, dice:
Bendice y santifica esta ofrenda, Padre, haciéndola perfecta, espiritual y digna de ti: que se convierta para nosotros en el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo amado, Jesucristo, nuestro Señor.
En las fórmulas que siguen, las palabras del Señor han de pronunciarse claramente y con precisión, como lo requiere la naturaleza de las mismas palabras.
Pridie Passionis suae,
Toma el pan y, sosteniéndolo un poco elevado sobre el altar, prosigue:
Accepit panem in sanctis et venerabilibus manibus,
Eleva los ojos.
Et, oculis ad caelum sublatis, ad te, Deum, Patrem omnipotentem, gratias agens, benedixit, fregit et discipulis suis dedit.
ACCÍPITE ET MANDUCÁTE EX HOC
OMNES: HOC EST ENIM CORPUS MEUM,
QUOD PRO VOBIS TRADÉTUR.
Muestra el pan consagrado al pueblo, lo deposita luego sobre la patena y lo adora haciendo genuflexión.
Después prosigue:
Similiter, post cenam,
Toma el cáliz y, sosteniéndolo un poco elevado sobre el altar, prosigue:
Hunc calicem gloriosum in sanctis et venerabilibus manibus suis accepit, gratias egit et benedixit, et discipulis suis dedit.
ACCÍPITE ET BÍBITE EX EO OMNES: HIC
EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI NOVI
ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI, QUI PRO
VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR IN
REMISSIÓNEM PECCATÓRUM.
HOC FÁCITE IN MEAM
COMMEMORATIÓNEM.
Muestra el cáliz al pueblo, lo deposita luego sobre el corporal y lo adora haciendo genuflexión.
Luego dice:
Mystérium fídei.
℟. Mortem tuam annuntiámus, Dómine, et tuam resurrectiónem confitémur, donec vénias
Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice:
Por eso, Padre, nosotros, tus siervos, y todo tu pueblo santo, al celebrar este memorial de la muerte gloriosa de Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor, de su santa resurrección del lugar de los muertos y de su admirable ascensión a los cielos, te ofrecemos, Dios de gloría y majestad, de los mismos bienes que nos has dado, el sacrificio puro, inmaculado y santo: pan de vida eterna y cáliz de eterna salvación.
Mira con ojos de bondad esta ofrenda y acéptala, como aceptaste los dones del justo Abel el sacrificio de Abraham, nuestro padre en la fe, y la oblación pura de tu sumo sacerdote Melquísedec.
Inclinado, con las manos juntas, prosigue:
Te pedimos humildemente, Dios todopoderoso, que esta ofrenda sea llevada a tu presencia, hasta el altar del cielo, por manos de tu Ángel, para que cuantos recibimos el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, al participar aquí de este altar,
Se endereza y se signa, diciendo:
seamos colmados de gracia y bendición.
Conmemoración de los difuntos
Con las manos extendidas, dice:
3C: Acuérdate también, Señor, de tus hijos [el papa Benedicto y Francisco], que nos han precedido con el signo de la fe y duermen ya el sueño de la paz.
Junta las manos y ora unos momentos por los difuntos por quienes tiene intención de orar.
Después, con las manos extendidas, prosigue:
A ellos, Señor, y a cuantos descansan en Cristo, concédeles el lugar del consuelo, de la luz y de la paz.
Con la mano derecha se golpea el pecho, diciendo:
4C: Y a nosotros, pecadores, siervos tuyos,
Con las manos extendidas, prosigue:
que confiamos en tu infinita misericordia, admítenos en la asamblea de los santos apóstoles y mártires Juan el Bautista, Esteban, Matías y Bernabé, [Ignacio, Alejandro, Marcelino y Pedro, Felicidad y Perpetua, Águeda, Lucía, Inés, Cecilia, Anastasia,] y de todos los santos; y acéptanos en su compañía, no por nuestros méritos, sino conforme a tu bondad.
Junta las manos.
Por Cristo, Señor nuestro.
Y continúa:
Por quien sigues creando todos los bienes, los santificas, los llenas de vida, los bendices y los repartes entre nosotros.
Per ipsum, et cum ipso, et in ipso, est tibi Deo Patri omnipoténti, in unitáte Spíritus Sancti, omnis honor et glória per ómnia saécula sæculórum.
El pueblo aclama:
℟. Amén.RITO DE COMUNIÓN
Una vez depositados el cáliz y la patena sobre el altar, el sacerdote, con las manos juntas, dice:
Præceptis salutaribus móniti, et divína institutióne formáti, audémus dicere:
Extiende las manos y, junto con el pueblo, continúa:
PATER NOSTER, QUI ES IN CAELIS:
SANCTIFICÉTUR NOMEN TUUM;
ADVÉNIAT REGNUM TUUM;
FIAT VOLÚNTAS TUA, SICUT IN CAELO, ET IN TERRA.
PANEM NOSTRUM COTIDIÁNUM DA NOBIS HÓDIE;
ET DIMÍTTE NOBIS DÉBITA NOSTRA,
SICUT ET NOS DIMÍTTIMUS DEBITÓRIBUS NOSTRIS;
ET NE NOS INDÚCAS IN TENTATIÓNEM;
SED LÍBERA NOS A MALO.
Solo el sacerdote, con las manos extendidas, prosigue diciendo:
Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.
℟. Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor.
Solo el sacerdote, con las manos extendidas, prosigue diciendo:
Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: «La paz les dejo, mi paz les doy», no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad.
Junta las manos.
Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
℟. Amén.
El sacerdote, vuelto hacia el pueblo, extendiendo y juntando las manos, dice:
Pax Domini sit semper vobiscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
Luego, si se juzga oportuno, el diácono, o el sacerdote, añade:
In Christo, qui nos per crucem suam fratres fecit, pacem invicem in signum reconciliationis demus.
AGNUS DEI
AGNUS DEI, QUI TOLLIS PECCATA MUNDI: MISERERE NOBIS.
AGNUS DEI, QUI TOLLIS PECCATA MUNDI: MISERERE NOBIS.
AGNUS DEI, QUI TOLLIS PECCATA MUNDI: DONA NOBIS PACEM.
El sacerdote hace genuflexión, toma el pan consagrado y, sosteniéndolo un poco elevado sobre la patena o sobre el cáliz, de cara al pueblo, dice con voz clara:
Hic est Agnus Dei, qui tollit peccata mundi. Beati qui ad cenam Domini vocati sunt.
℟. Dómine, non sum dígnus ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
CANTO DE COMUNIÓN
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Luego, de pie en el altar o en la sede, el sacerdote, vuelto hacia el pueblo, con las manos juntas, dice:
Oremos.
Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración después de la Comunión:
Te pedimos, Dios todopoderoso, que, alimentados por tus sacramentos, merezcamos convertirnos en buen olor de Cristo.
Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.
El pueblo responde:
Amén.
RITO DE CONCLUSIÓN
BENDICIÓN SOLEMNE
El celebrante recibe la mitra y, extendiendo las manos, dice:
El Señor esté con ustedes.
Todos responde:
Y con tu espíritu.
El Obispo dice:
Que la paz de Dios,
que sobrepasa todo anhelo y esfuerzo humano,
custodie su corazón y su inteligencia
en el amor y conocimiento de Dios y de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor.
Todos responde:
Amén.
Entonces, el Obispo, dice:
Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre ✠ , Hijo ✠ , y Espíritu ✠ Santo, descienda sobre ustedes y permanezca para siempre.
Todos:
Amén.
Luego el diácono, o el sacerdote, despide al pueblo con una de las fórmulas siguientes:
La alegría del Señor sea nuestra fuerza, podemos ir en paz.
℟. Demos gracias a Dios.
La alegría del Señor sea nuestra fuerza, podemos ir en paz.
℟. Demos gracias a Dios.
ANTÍFONA MARIANA
(Ave Regina Caelorum)
Ave Regína cælórum,
Ave Dómina Angelórum:
Salve radix, salve porta,
ex qua mundo lux est orta:
CANTO DE SALIDA
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